Предстоятелю Русской Православной Церкви
Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу,
Атамана Черноморской Сотни Общины «Соболь»
Мареты Анатолия Анатольевича
ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ
Ваше Святейшество Владыко Кирилл,
Обратиться к Вам нас заставила череда трагических и знаковых событий, происшедших в Таврии за последнее время.
20-го апреля 2010 года в посёлке Химическом Сакского района группой крымских татар был зарезан 19-тилетний русский парень Андрей Западный.
29-го апреля 2010 года в селе Путиловка Бахчисарайского района крымским татарином-представителем радикальной исламской секты была убита 16-тилетняя русская девушка Анжела Стрелец. С последующим отчленением головы и изнасилованием трупа.
15-го мая 2010 года в селе Уютном Евпаторийского района группой крымских татар несколькими профессионально поставленными ударами (в висок, кадык и грудную клетку) был убит 17-тилетний русский парень Артём Зиненко. Уголовное дело по факту умышленного убийства возбуждено только через полтора месяца ( ! ) после случившегося.
18-го июня 2010 года в г. Джанкое крымским татарином-ваххабитом ритуально и прилюдно был убит пятилетний русский ребёнок Витя Шемякин. С криком «Аллах акбар!» нелюдь перерезал ему горло до позвонков. Сразу после задержания этот «великий воин» заявил, что «молился» Аллаху и готовился к убийству старшего ребёнка русской семьи, и именно мальчика, несколько дней.
Подчеркнём, что данное убийство, а это видно и «невооружённым глазом», носило явно ритуальный, межэтнический и религиозный характер. Изувер признан невменяемым. Равно как и убийца-насильник Анжелы Стрелец. Но власти умолчали о том, кто стоял за этими убийствами. Кто отбирал и взращивал будущих убийц. Умолчали о том, что серия этих убийств – это последовательные и неразрывные звенья одной цепи по устрашению русских людей, и в первую очередь тех, кто проживает в Таврии.
Серия этих убийств произошла после того, как19-го апреля 2010 года главарём этнической организованной преступной группировки «Меджлис» Мустафой Джемилевым было сделано публичное заявление о том, что он едва сдерживает свой народ от радикальных действий; и что, если симферопольские власти в ближайшее время не дадут официального разрешения на строительство Соборной мечети на месте самозахвата земли под строительство последней, то мэр Симферополя Бабенко «не успеет добежать до Российской Федерации…».
Не нужно быть экспертом-лингвистом, чтобы в этой угрозе не увидеть угрозы всем русским, живущим на полуострове.
Напомним, что земля под Соборную мечеть Мусульманской Общине была выделена, но не там, где хотелось бы «Меджлису». Однако, после ряда устрашающих слов и, как мы видим, дел, разрешение на это строительство было получено. Там, где и требовал «Меджлис» – на месте самозахвата.
Очевидно – на наших глазах, при попустительстве официальных властей, власть реальная в Таврии переходит в руки исламского радикального подполья!
Но к Вам, Ваше Святейшество, сейчас мы обращаемся с вопросом не политическим, а с вопросом духовным.
Как люди православные, мы верим в то, что без воли Господа Нашего Иисуса Христа с голов Его чад «и волос не упадёт». Мы понимаем, что страшная трагедия, происшедшая в Джанкое – это крик Господа всем нам, чтобы мы остановились, задумались, что-то поняли, наконец, и стали бы хоть понемногу, но меняться. Поворачиваться лицом к Богу, к Вере, к Церкви! Осознавать свою безбожность, греховность и её последствия…
Но, к сожалению, наш русский народ, будучи наследником безбожной коммунистической эпохи, пока ещё недостаточно воцерковлён, и в вопросах Веры Церковью приравнивается к младенцам. Поэтому, и вообще в целом, а тем более и в связи с описываемыми событиями первоочередная обязанность священнослужителей, и в первую очередь иерархов нашей Православной Церкви – это просвещать духовно свой народ, свою паству, разъяснять нам, грешным, суть происходящих событий, призывать к единению друг с другом, с Церковью, с Богом, вести нас за собой…
…Тот факт, что Епископ Джанкойской Епархии отказался отпевать убитого младенца, до глубины души возмутил тысячи крымчан, русских людей. Да, это мы, Божьей милостью хоть немного, но уже воцерковлённые христиане, прекрасно понимаем, что как бы ни была тяжела трагедия – но не во власти священнослужителя, даже и иерарха Церкви, менять каноны и отпевать некрещеного человека, пусть даже и младенца. Да, не успели его родители, сами ещё младенцы в вопросах Веры, окрестить своего малыша.
Но зачем же искушать народ?! Зачем же делать так, чтобы люди, и без того верующие только на уровне «зайти поставить свечку» или «освятить куличи на Пасху», ещё более отворачивались от Церкви, и в первую очередь от священников?! Зачем своим равнодушием к чужой боли подбивать наших людей на то, чтобы они и дальше продолжали утверждать: «У меня Бог в душе, мне не нужен посредник между мной и Богом», «Мы безгрешные – не убиваем, не воруем…» или тому подобное!
А Джанкойскому Епископу, ввиду того, что дело получило широкую огласку, и Церковь просто никак не имела права оставаться в стороне, можно и нужно было сделать примерно следующее:
1. Объяснить прилюдно – и родителям, и православному народу, что ни при каких, пускай даже самых трагических обстоятельствах, умершие некрещёные люди церковью не отпеваются, и почему не отпеваются. Мы, люди воцерковлённые, понимаем это так, что отпевание является последним Таинством Церкви в отношении человеческой души, что это продолжение предшествующих таинств Святого Крещения, Исповеди, Причастия Тела и Крови Господних… И что Таинство – это не светский ритуал или обряд! Это что-то Высшее, мистическое, непостижимое, неподдающееся просто разуму… Объяснить, что отпевание над усопшими проводится для спасения их душ, а не для соблюдения «традиций». И что над некрещеным усопшим оно всё равно не имело бы никакой силы.
2. Объяснить людям, что младенец до семи лет и без того считается безгрешным перед Богом, а душа такого ребёнка является ангельской, и, соответственно, в любом случае будет принята Господом на небо. Постараться убедить и безутешных в своём горе родителей, и окружающих, что Господь призывает к себе людей именно в тот момент, который видит самым подходящим для спасения их душ.
3. Ввиду того, что русский ребёнок был ритуально зарезан татарином-ваххабитом, то есть злейшим и непримиримым врагом и нашей Православной Веры, и Самого Господа Нашего – не побояться заявить всенародно, что пятилетний Витя Шемякин стал мучеником за Христа. И не побояться сравнить его мученическую кончину (а ведь он в муках умирал на руках своей матери ещё несколько минут…) с мученической кончиной тех четырнадцати тысяч неповинных детей, убиенных царём Иродом. Убиенных для того, чтобы в их числе оказался и Богомладенец. И что эти дети, хоть и не были крещёнными, но, причислены к лику святых, первыми пострадавших за Христа.
4. Помочь родителям Вити добиться от городских властей разрешения похоронить ребёнка в Джанкое, там, где он принял смерть, а не в глухом селе.
5. Помочь организовать похороны и обязательно присутствовать на них, произнести траурную речь со всем вышеизложенным, помолиться за убитого ребёнка, ну должны же быть какие-нибудь молитвы за некрещеные души. Ведь даже за самоубийц молятся их близкие, хоть и не отпевают таковых, и не хоронят на общем кладбище!
6. Сделать официальные заявления в прессу о случившемся, дать этому свою оценку – с позиции Православного Пастыря. Взять под контроль расследование этого убийства. Организовать информирование населения о происшедшем. Организовать сбор средств в помощь семье Шемякиных, в которой осталось ещё двое детей (младший ещё грудной). Оказать всяческое иное содействие этой семье…
Ваше Святейшество, мы не просто «умничаем» или учим других, почти всё из вышесказанного уже сделано нами – казаками Общины «Соболь», «Черноморской Сотни», Казачьего союза «Русь», Таврического Войскового Казачьего Общества, членами организации «За Единую Русь», Севастопольского Форума, просто жителями Севастополя, Симферополя и многих-многих других городов Украины и России… И жильё нашли, и работу предоставили, и деньги собрали, и бытовую технику приобрели, кроватку, коляску, и юридической помощью обезпечили… Ну а где же наша Церковь?! Ведь Вы же учите нас, что Вера без дел мертва!
Такое бездействие дискредитируют и нашу Церковь, и нашу Православную Веру. Ведь ритуальное убийство русского ребёнка мусульманским сектантом можно поставить в один ряд с сотнями случаев ритуальных убийств христианских детей сектантами-иудеями, которые Христианской Церковью были канонизированы, то есть причислены к лику Святых как мученики за Христа.
И поэтому, отрекаясь от убитого при таких обстоятельствах ребёнка, наша Церковь уподобляется еретикам-недоверкам латинянам (сами себя называющим «Католической», то есть Вселенской, Церковью), которые, в угоду иудеям, деканонизировали этих маленьких мучеников!
Убийства, благодаря вмешательству Таврического казачества, благодаря вмешательству настоящих, активных и честных русских организаций, прекратились. И не повторялись в течение года. До убийства Кати Корень.
Ваше Святейшество, мы, православные русские люди, уважаем Вас, но при этом заявляем, что мы хотим видеть во главе наших Таврических епархий истовых христиан, способных вести за собой к спасению душ православный народ, подавая им пример своим безкорыстным и самоотверженным служением Богу. Богу, а не мирским безбожным властям. Мы ждём очищения нашей Святой Церкви от всех, по Слову Господа Нашего Иисуса Христа, как «наёмников», так и «волков в овечьей шкуре». Мы хотим видеть «Пастырей добрых, готовых душу положить за овец своих»!
Данное обращение, как крик души, было написано ровно два года назад, сразу после череды этих трагедий. Но автор всё-таки не дерзнул давать ему ход. Не дерзнул он этого сделать и год назад, когда за произнесённую на похоронах Вити Шемякина речь был осуждён, а вскоре и вообще незаконно депортирован за пределы Украины человек, принимавший самое активное участие в придании огласке этим убийствам. А в результате – и их остановке. Имеется ввиду лидер казачьей общины «Соболь» Виталий Петрович Храмов.
Но любая чаша имеет свои края, и поэтому рано или поздно она переполняется.
30-го июля сего (2012-го) года в Симферополе был осуждён на два с половиной года лишения свободы ещё один активнейший участник расследования и прекращения тех кровавых событий – русский патриот Владимир Леонидович Тюнин. (С отсрочкой исполнения на один год и испытательным сроком на один год). За своё выступление на траурном митинге возле самозахвата под строительство мечети, проведённом на сороковой день гибели Вити Шемякина, последнего из убитых за этот период русских детей. Судьи, эксперты и прокуроры «нашли» его речь разжигающей межнациональную рознь.
При этом ни одной конкретной фразы, разжигающей эту самую рознь, названо не было. Ни одного свидетеля обвинения вызывать в суд не стали. Свидетелей защиты допрашивать отказались. Ни одно ходатайство адвоката удовлетворено не было. Снимать на камеру вынесение приговора запретили.
Ввиду всего вышеизложенного просим Вас вмешаться в эту расправу властей над русскими людьми. Каким именно образом – не беру на себя решать за Вас. Но своё видение озвучить попробую.
1. На незаконное решение суда подана апелляционная жалоба. Предстоят судебные заседания. Если в каждом храме нашей Епархии священник на проповеди в конце службы вкратце расскажет об этих событиях и призовёт православных христиан прийти на судебное заседание поддержать своего брата во Христе, то у здания суда соберётся несколько тысяч человек. Дело примет широкую огласку, произойдёт мощный резонанс.
А ведь это единственное, чего пока ещё боится власть. Тем более – перед выборами.
2. Сделать официальное заявление, высказав своё отношение к этим событиям нашей Православной Церкви.
3. Присутствовать на судебных заседаниях представителям священства нашей Православной Церкви.
Ваше Святейшество,
Простите и благословите нас, грешных и недостойных раб Божиих!
С превеликим уважением и почтением,
Анатолий Марета, доверенное лицо семьи Шемякиных в 2010-м году.
К сему присоединяются Атаманы и казаки Таврического Войскового Казачьего Общества.
