8 марта как 23 февраля, 1 мая и 1 января должно кануть в лету. Мы русские православные люди, когда проиграли третью Великую Отечественную Войну 1917-1920 гг. сатанинско-иудейскому взбесившемуся червяку в своем седалище, этот взбесившийся червяк, не сражаясь с нами на ружьях, пушках и саблях, он выел печень, легкие и закончилось все выеданием мозга.
8 марта является таким же праздником для тупых безмозглых белых русских рабов, о котором мечтал великий дохлотраховый воин Лейба Давидович Бронштейн – гражданин США и борец за счастье пролетариата, вымершего две тысячи лет назад.
Иудеи-сатанисты подставили нам свои праздники: День захвата своей власти, обрезание Господня по католическому обряду в день Великого Поста православных (называемый некоторыми как Новый Год) и праздники, олицетворяющие их принадлежность: самый главный – это Вальпургиева ночь – сатанинское 1 мая и два Пурима – мужской и женский. Мужской – 23 февраля, а через две недели женский – 8 марта.
Коснусь формальной стороны празднования 8 марта. У этого праздника есть конкретный автор, и этот праздник назначен по конкретному событию. Автор этого праздника немецкая чурка, вошедшая в историю под именем Клары Цеткин. Сам праздник ввели сама Клара Цеткин и ее дохлотрахово-сатанинские друзья как день, когда в 1896 году случилось микроскопическое по историческим меркам событие в славном городе Чикаго.
Я себе задаю вопрос: как праздновать день, когда энное количество взбесившихся чурбаньих ткачих вышли бузить на улицы чурбаньего города Чикаго, приехали чурбаньи полицейские и своими чурбаньими дубинами разогнали их. Как можно праздновать это событие?
Ответ для меня очевиден: берешь своих баб, берешь коня, берешь сучковатую дубину и километров двадцать гонишь их по полям и долам. Это нужно делать, если праздновать его, так как этот праздник формально произошел.
Коснемся автора этого праздника. Существо по имени Клара Цеткин была ранена не только на голову, но и на передок. Поведение, диктуемое своим дырявым передком, она оправдывала как блуд во славу революции. Клара Цеткин – существо, которое библейский смертный грех публично вывела в добродетель такого же сатанинского отродья как и все ее соратники по борьбе с Богом. Она была сторонникам того, что переспать с еще одним мужиком, это все равно как выпить еще один стакан воды.
Я не понимаю, что должен говорить русский мужчина поздравляя своих женщин с этим праздником. («Я желаю вам, чтобы вы были такими же мерзопакостными блудницами как автор этого праздника – Клара Цеткин. Чтобы вы во славу дела пролетариата занимались орально-генитальным сексом с всеми подвернувшимися пролетариями»)? Я предлагаю всем русским мужчинам, которые празднуют 8 марта, произнести эти подразумеваемые поздравления вслух. Это взаимные оскорбления мужчины и женщины, такие же, как и празднование 23 февраля. Это навоз, который нам набили в голову и продолжают набивать. Но при этом у нас нет государственного праздника жен-мироносиц, хотя православного населения в четырех государствах русской ирреденты – Российской Федерации, Украине, Белоруссии и Приднестровье – от 85 до 95%. Получается, что государства отмечают праздник десятка или сотни последовательниц чурки Клары Цеткин, а миллионы православных женщин остаются не поздравленными. И в этом большая ошибка русских мужчин.
Мы своих русских православных женщин чествуем на вторую неделю после Пасхи – в неделю жен-мироносиц. Мы целую неделю поздравляем наших жен, матерей, дочерей, сестер с тем, что они вместе с нами и в радости, и в горе. В этом году пасхальная неделя начинается у нас 15 апреля, а чествовать наших женщин мы будем с 29 апреля по 5 мая включительно. Поэтому я предлагаю русским мужчинам не поздравлять женщин с праздником чурбаньих блудниц (8 марта), а потратить время и в этом году с 29 апреля по 5 мая поздравить всех женщин по-человечески, по-божески. Учите своих сыновей, племянников, внуков, всех младших по возрасту, что нужно чтить нашу традицию. У нас – у русских есть только одна традиция – православная. Мы должны чтить ее и жить только в своей традиции. Почитание своей традиции дает любому человеку силы для того чтобы совершать подвиг благородной жизни.







