К размышлениям на тему «врагов», которые мешают построить в Украине рай, вынудили две публикации на страницах Интернет-издания «Полтавщины». «Як пройти до Полтавського горісполкому» и последнее обновление в блоге Николая Марченко «То чому для наших підлітків звучить російська попса?». Хотя в первом случае привлекла не сама заметка, автором которой и пришлось быть, а отдельные комментарии по поводу полтавского суржика. Один из, видимо, профессиональных патриотов, коих в последнее время немало, ничтоже сумняшеся назвал всех, кто пользуется суржиком, «быдлом».

Сказал, как отрезал. И через несколько комментариев сам употребил нелитературную форму. Другой комментатор сказал, что, мол, не проблема. Пусть уж лучше так, чем на «кацапском». Причем высказался именно на этом тлетворном наречии дикой страны, похожей на мифический Мордор.

Николай Марченко в своем блоге немного развил эту тему, хотя лично для меня ничего нового он не сказал. Как известно всем профессиональным патриотам, если крокодил не ловится и не растет кокос, то и к провидцам ходить не надо – это козни или москалей или пресловутой пятой колонны. Это снижение уровня обязательной квоты на украинский продукт в информационном пространстве страны. Что неминуемо приведет украинский язык и культуру к деградации. Вот давайте все 100% – вот тогда и зацветет. И всем будет счастье.

Или крестик снимите, или трусы наденьте. Всякий раз, когда я сталкиваюсь с этой агрессивной нетерпимостью к любому не то что инакомыслию, но и другому языку (или в нашем случае суржику), мне почему-то вспоминаются строители коммунизма к 1980 году, их кодексы, железные занавесы и такая же нетерпимость ко всему, что не вписывалось в прокрустово ложе марксизма-ленинизма. У большевиков идеей фикс была победа коммунизма во всем мире (кто не друг, тот враг), у профессиональных патриотов этой идеей является создание некоего социума с одинаковыми ценностями и мировоззрением. Проще говоря, превратить всех граждан Украины в свидомых украинцев с шаблонным набором ценностей, изменить который нельзя, усомниться в нем – тоже. В противном случае любой усомнившейся автоматически переходит в разряд врагов: москалей или местных, «скацапленных украинофобов». При этом строители светлого националистического будущего упорно продолжают себя называть «демократами» и «либералами».



Бесит не полтавская власть, а ее написание…

Но, господа-панове, вы уж определитесь: или всех под одну гребенку, или вы все-таки демократы. Короткий пример. Лет 5 назад в нашей полтавской галерее искусств состоялась международная научная конференция. Слово взяла директор этого культурного заведения Ольга Курчакова. На свое горе она начала свое вступление на русском языке, что стало поводом для запретительной реплики в ее сторону со стороны присутствовавшего на конференции гостя. Так как этого человека уже нет в живых, то фамилию его называть не хочется. Скажу главное, в прошлом этот человек был крупным областным партийным работником и наверняка не раз клеймил позором «буржуазный национализм». Витрины меняются, суть остается...

Тема квотирования национального продукта и постоянные скандалы вокруг этого всякий раз заставляют провести параллели между советской политикой и нынешней. Раньше было 2-3 телеканала, которые за счет государства и по его заказу воспитывали советский народ и управляли им для его же блага. По 100% квоте. При этом, например, «упаднические, буржуазные» образцы музыки упорно пробивали себе брешь в железном занавесе. И сколько ни высмеивали и ни критиковали те же джинсы, а советские граждане так же упорно не желали слушать родную партию и продолжали покупать запретные джинсы за большие деньги. Но кто запрещал правящей партии наладить выпуск своих джинсов, сделать их лучше западных или хотя бы попытаться это сделать? Никто. Но конкурировать всегда тяжелее. Легче запретить, легче создать себе тепличные условия за счет налогоплательщиков и прикрыться тогой патриотизма. При этом на талант никто не обращает внимания. Патриот же, руки прочь! В нашем случае кто мешает создать альтернативу «российской попсе»? Или, на крайний случай, создать попсу украинскую? Как оказалось, враги мешают, агенты этого самого Мордора.

Вперед к «коринням» или назад в будущее? Но что еще удивляет в заявленных ценностях профессионального патриотизма, так это их очень низкий культурный потолок. Вся борьба сводится к хождению в вышиванке, поеданию борща и вареников, игре на бандуре, общению исключительно на литературной мове (объявив всех остальных унтерменшами-недобитками-врагами-шпиенами) и слушанию на празднике сала «Гопца-дрыца, гопца-ца, люблю Грыця молодця». Все. То есть, чтобы шагнуть в будущее, в лоно дружественных европейских народов, нужно вернуться на 400 лет назад, к «коринням» (корням). Вот тогда они, белые господа, и все решат за нас, неразумных холопов.


Наше все…

Но каким образом весь этот поведенческий набор, похожий на обряды в тоталитарной секте, имеет отношение к развитию и защите украинской культуры? На этот вопрос внятного ответа у «патриотов» нет. Да и задавать его профессиональным украинцам уже боятся. А то еще в морду заедут. Или, если враги их сильно допекут, то упрячут от разгневанных народных масс за колючую проволоку концлагеря... Вот и молчит, пугливо и покорно, та часть интеллигенции, которая еще не утратила способность увидеть и осознать весь абсурд происходящего.

Играть в карты с шулером. Но если отбросить все версии о врагах, которые мешают жить и строить, то в чем причины поражений Украины, в чем причины ее, увы, жалкого существования почти во всех общественных сферах? Для короткого примера можно отметить, что количество русских школ у нас глобально сократилось, но знание украинского свелось к безграмотности и «суржикоизации». Парадокс?

В 1991 году зарождающаяся прослойка профессиональных патриотов (зачастую из бывших же строителей коммунизма) получили «незалежность» от имперского центра, ничего для этого не сделав. По ходу под их управление были получены, как в сказке, промышленный потенциал, наука, культура, вся инфраструктура и 52 млн. граждан, которые с воодушевлением ждали превращения во «вторую Францию». Но оказалось, что независимость не предлагает развития (в том числе и культурного) априорно. И оказалось, что имперское «гноблення» не больше, чем пропагандистский миф. Если раньше москали объедали нас, то теперь мы просим их, чтобы они что-то купили у нас. И очень обижаемся, когда не покупают.


Главного врага нашли и «мочим»

В Европу нас автоматически не взяли. Только дают советы да ругают. Правда, изредка заговорщицки подмигивают – «я тут кое-что знаю, все будет хорошо, только пускай это будет нашей маленькой тайной».

Что же случилось? И «кориння» копаем, и суржиконосцев в «быдло» записали, и москалям дулю скрутили, а крокодил – таки не ловится. Если посмотреть на вещи не глазами профессионального борца-патриота с защемленным чувством квасного патриотизма, а просто со стороны, то можно увидеть очевидное – спекуляции политиков на патриотических чувствах, особенно молодежи. И здесь перейдем к главному вопросу.

Являются ли все эти украинские партии или политики украинскими? Если говорить об этническом составе, то здесь имеем обширный капиталистический интернационал, которым ни мова, ни вышиванка не нужны. Разве что для вида. Потому что только бизнес, господа. На эти сотни или тысячи граждан работает вся мощь государства, работает на обслуживание их нужд и на защиту их интересов. При этом степень безнаказанности такова, что советские «Волги» и спецраспределители кажутся детским лепетом.


А «враги» что-то знают…

Если кто-то и получает наказание, то не вследствие торжества закона, а по причине клановых разборок или когда потерявший чувство меры чиновник «не по чину взял». Есть, конечно, представители вполне «свидомые», искренне верующие (до кровавой шишки на лбу) в благость квот, запретов, в реальность гноблення москалей, врагов, скорое вхождении в Европу etc. Но, как правило, они лишь играют видимую роль для публики. Их настоящее место – второй эшелон, так как решений они не принимают, и у финансового распределителя не стоят. Вершиной их мечтаний является хоть какое-то теплое бюджетное место, которое связано с национальным возрождением. В общем, в той сфере, где плоды деятельности оценить очень проблематично.

Поэтому немного жаль рядовых адептов «национального возрождения». Им не перепадает за национальное бдение даже денег или должностей. Они не привлечены к созданному рынку «профессионального украинства».

Примерно такая же ситуация и с теми партиями, которые спекулируют на теме «пророссийства». Как правило, такие политики активизируются перед выборами, но после них моментально забывают о своих обещаниях. Тасуется старая колода одних и тех же политиков, «свидомых украинцев» и «пророссийских», а жизнь как в том анекдоте о верблюде «с бодуна» – «Пью-пью, а оно все хуже и хуже». Так и мы. Выбираем, переизбираем, ругаемся до хрипоты, определяем степень враждебности и «быдлячества» ближнего, а качество жизни все ухудшается. При этом каждый год количество самих украинцев сокращается по причине вымирания. Получаются выборы без выбора. Как игра с шулером, исход которой предопределен еще до игры.


Интересно знать только это…

P.S. В Полтавской области власти практически завершили уничтожение русского образования. Теперь националисты вытравливают любые упоминания о России из истории края. В регионе, несмотря на приход к власти Виктора Януковича, продолжается жесткая политика украинизации. Об этом «Новому Региону» сообщил лидер областной организации партии «Русский блок» Виктор Шестаков. «Политику украинизации проводят или не мешают ее реализации частично те же люди, что проводили ее еще при Кучме. В городе и области не улучшилась обстановка с русскоязычным образованием, не появились русскоязычные СМИ, не прекратились русофобские выходки. Более того, один из рассадников национализма украинского разлива – местный пединститут, превратившийся в университет лишь по форме, теперь даже возглавляет один из основных украинствующих русофобов, призывавший в руховских газетках активно «петлюриться и мазепиться», – сказал он.

«Главный объект ненависти в Полтаве – это не столько русский язык, который здесь уничтожили еще в прошлом веке, а история и культура. Не прекращается допотопная, но уверенно-настырная украинизация Гоголя, не так давно появились призывы провести «украинскую приватизацию» Короленко», – привел пример Шестаков. «А все, что касается Полтавской битвы и ее героев или памяти малороссийских героев Российской империи (Кочубеи, Паскевич), – это просто «красная тряпка», на которую реагируют яростно и агрессивно. Давняя инициатива Русской общины увековечить память генерал-фельдмаршала Ивана Паскевича, впервые увидевшая поддержку одного из чиновников облгосадминистрации, превратилась в очередные национал-пароксизмы и истерию. Разумеется, Партия регионов предпочитает отмалчиваться, местные «регионалы» – в принципе, одни из государственных чемпионов по политической импотенции», – считает представитель «Русского блока».


У нас к нему претензии не патриот…

«Националисты понимают (в отличие от московских чиновников) сакральный смысл Полтавы для России – как места, где родилась империя. Полтава – это символ, символ победы, а с ощущением победителей сейчас в нашем лагере тяжеловато. Наши оппоненты это понимают, и потому сюда направляют ресурс, возможности, цепляются за все, что можно. Даже среди фрондирующих украинских общин России полтавчан относят именно к приверженцам националистической линии, взять хотя бы полтавское землячество Санкт-Петербурга, которое там до сих пор пиарит Мазепу и ужасы «московской оккупации», – добавил Шестаков.

По его данным, в Полтавской области практически уничтожена система образования на русском языке. «Печальной ситуацию с русскими школами назвать нельзя, ибо скоро сама ситуация исчезнет. Цепляются за жизнь две русские школы в Кременчуге, а в Полтаве сегодня лишь две школы имеют право набирать первые классы с русским языком обучения. Потом на каждом образовательном этапе русские классы исчезают, как бы по причине их малочисленности. Делают это совершенно цинично, когда для русскоязычных классов при распределении дальнейшего доминирующего компонента оставляют «специализации второго сорта» – вроде «биологический класс» или «эстетико-прикладной класс». Хотя примечательно, что в русские классы сегодня идут в большей степени выходцы из Кавказа, Средней Азии, дети смешанных браков украинок и арабов, которых в Полтаве хватает. Главное, что отпугивает русских и русскоязычных родителей, – это боязнь отсутствия перспективы дальнейшего обучения на русском языке в украинских вузах», – сказал Шестаков.


Что хотели, то и получили…

Одна из причин такого печального положения, по мнению общественника, – в пассивности русского населения Полтавской области. «Слабая национальная идентификация русских, частично уже ассимилировавшихся в атмосфере домашних колбас, ароматного смальца или наднационального предпринимательства. Тысячи русских просто уже стали политическими украинцами, тысячи просто равнодушны», – констатирует Шестаков…