С древних времен русское воинство ходило в атаку на врага, применяя боевое и устрашающее «Ура!» Безусловно, свой аналог этого клича есть почти в каждом современном языке, однако именно «Ура!» русское является самым «узнаваемым» в мире.
Каждая вторая девушка на вечерницах становилась женщиной
«У нас, мои любезные читатели, – утверждал Гоголь в «Вечерах на хуторе близ Диканьки», – у нас, на хуторах, водится издавна, как только окончатся работы в поле, мужик залезет отдыхать на всю зиму на печь, тогда, только вечер, уже наверно где-нибудь в конце улицы брезжит огонек, смех и песни слышатся издалече, бренчит балалайка, а подчас и скрипка, говор, шум… Это у нас ВЕЧЕРНИЦЫ! Они, изволите видеть, они похожи на ваши балы; только нельзя сказать, чтобы совсем».
Ай да Гоголь! Ай да хитрец! «Они, изволите видеть, похожи на ваши балы! Только нельзя сказать, чтобы совсем».
С исчезновением веча демократия на Руси не исчезла насовсем. Новым этапом развития демократических институтов в Московском царстве стала губная реформа, затеянная в 1539 году матерью Ивана Грозного Еленой Глинской (самому Ивану IV тогда было 9 лет).
Были созданы новые органы местной власти – губные и земские избы во главе с губными и земскими старостами. Принципиальная новизна вновь создаваемых органов власти заключалась в том, что они были не назначаемыми, а выборными, причем во время выборов соблюдался принцип представительства от местных сословных групп.
Для начала дадим определение термину. Согласно словарю Даля, вече - это "народное собрание, совещание, мирская сходка". В Древней Руси вече созывалось для обсуждения общих дел и непосредственного решения насущных вопросов общественной, политической и культурной жизни.
В летописях вече впервые упоминается в Белгороде Южном под 997, в Новгороде Великом — под 1016, Киеве — под 1068 годами. Однако сведения о явно вечевых корпоративных действиях горожан упоминаются и под более ранними датами.
 События с участием секретных агентов редко обсуждаются в обществе, поэтому интерес к их удивительной жизни со стороны обывателей всегда высок. Информация о таких людях весьма значима для суверенов, и ее опубликование влечет скандальную реакцию, поэтому даже государство в котором выявлен и арестован иностранный агент, не всегда старается раскрыть о нем все сведения. Одной из таких личностей, данных о которой и сегодня совсем не много, является Вальтер Штеннес. Родился немецкий деятель в середине девяностых годов девятнадцатого века в интеллигентной семье чиновника невысокого ранга и, по некоторым данным, имел родственные связи с Генрихом Брюннингом. О его раннем детстве и юности в России практически ничего не известно. Однако следует сказать, что этот человек имел неплохое образование, властный и сильный характер, острый отточенный ум и твердые политические убеждения. Именно в результате отказа принять сторону Адольфа Гитлера Штеннесу пришлось выехать из родной страны и долгое время находиться за границей, сотрудничая с иностранными спецслужбами.
Первое достоверное награждение холодным оружием в русских регулярных войсках относится к петровской эпохе. 27 июня 1720 года русский галерный флот под командованием генерала князя М.Голицына разгромил шведскую эскадру у острова Гренгам. Победители были награждены: все офицеры получили золотые медали, унтер-офицеры и боцманы — серебряные, солдаты и матросы — деньги “по морскому регламенту”. М. Голицыну была “в знак воинского его труда послана шпага золотая с богатым украшением алмазов”.
После императора не было в стране человека, который пользовался бы таким уважением, как архиепископ Николай (Касаткин)
Мало кто знает, что сегодня в стране восходящего солнца есть своя Японская Автономная Православная Церковь, где богослужение ведется на японском языке. Хотя общее количество христиан всех конфессий составляет менее одного процента населения страны, но понемногу количество православных японцев увеличивается. Проповедь Православия в Японии неразрывно связана с именем святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского (в миру – Ивана Дмитриевича Касаткина, 1836 - 1912). Сегодня, 16 февраля, - 100-летие со дня кончины святителя.
Его замечательный величественный портрет работы известного московского православного живописца Филиппа Москвитина из серии «Русские святители» мне довелось видеть недавно на юбилейной, десятой выставке «Православная Русь — к Дню народного единства», которая проходила в Москве в Центральном выставочном зале «Манеж» 4-7 ноября. А иконы святителя есть во многих храмах России и Японии.
Фёдор Фёдорович Ушаков, будущий великий русский флотоводец и адмирал, родился (13) 24 февраля 1744 года в селе Бурнаково в обедневшей дворянской семье. В 1766 году Фёдор окончил морской кадетский корпус и пошёл служить на Балтику.
Уроженец Ярославской губернии, Федор Федорович Ушаков остался в истории Российской империи блистательным флотоводцем, преданным слугой своей отчизне и праведным христианином. Родился будущий адмирал двести шестьдесят семь лет назад в далеком 1745 году. День его рождения по современному исчислению приходится на 24 февраля. К этой памятной дате мы предлагаем вспомнить обо всех заслугах этого гениального морского командира, не потерявшего за весь период своего руководства ни одного судна и не сдавшего в плен ни одного моряка.
Два великих человека, два императора — российский Александр I и французский Наполеон Бонапарт — на протяжении всей жизни испытывали друг к другу уважение и симпатию, которые вполне могли бы перерасти в настоящую дружбу. Если бы союз Франции и России, заключенный при подписании Тильзитского мира, просуществовал бы максимально долго, это могло бы кардинально изменить судьбу всей Европы, а возможно, и мира.
Но, оказывается, даже личные человеческие отношения глав государств не гарантируют их подданным мира. На выставке "Два императора" невольно задумываешься о счастливых шансах, которые судьба иногда посылает человеку и стране, но которыми почему-то так редко удается воспользоваться.
"Александр! Мы любили друг друга…", — письмо с этими словами Наполеон напишет российскому императору незадолго до смерти, уже будучи узником острова Святой Елены.
Происхождение и становление этнонима «Украина», взаимосвязь этих процессов с комплексом названий «Русь — Юго-Западная Русь», «Малая Русь — Малороссия», их взаимное отношение к «Москве» и «России» — все это вопросы, которые до сих пор представляют значительный интерес как для историков, так и для современной жизни в ныне отдельных государствах «Республика Украина» и «Российская Федерация». При всем этом современное состояние проблематики нельзя признать удовлетворительным. Причиной этому большая политизированность вопроса, — дело в том, что корни данного явления зародились в период противостояния Московской Руси и Польско-Литовского государства, что отзывается вплоть до нашего времени.
|
|
