В современной белорусской историографии, как, впрочем, и во всей общественно-политической и культурной жизни Белоруссии происходит постоянная борьба двух мировоззренческих концепций и двух культурно-национальных подходов.
На официальном государственном уровне преобладает точка зрения, согласно которой белорусы – родственный русским и украинцам восточнославянский народ, имеющий свой отдельный белорусский язык, собственную высокоразвитую белорусскую культуру, литературу, во многом тяготеющий к европейским ценностям, а период Великого княжества Литовского, в том числе и в составе Речи Посполитой, стал золотым веком белорусской государственности. Последовавшее же впоследствии присоединение Белоруссии к Российской империи вследствие разделов Речи Посполитой привело, как считается в официальной историографии, к насильственной русификации и упадку собственно белорусской культуры.
Подлинные приключения адъютанта Его Превосходительства убеждают, что жизнь фантастичнее самого изощренного исторического детектива.
В освобожденной Малороссии. Жители Полтавы качают генерала Май-Маевского летом 1919-го
В 70-е годы эта кинолегенда была такой же популярной, как «Семнадцать мгновений весны». Красный разведчик капитан Кольцов — это Штирлиц гражданской войны. Когда по телевизору шел фильм о его приключениях, улицы замирали. Элегантный Юрий Соломин в роли шпиона-адъютанта убеждал зрителей, что большевики могут быть ничуть не хуже белых и даже превосходить их в уме и благородстве — достаточно только надеть мундир с аксельбантами и проникнуть в логово врага.
Продолжая серию публикаций, посвящённых теме германских рейхов, и отвечая на вопрос, куда подевались первый и второй рейхи, предлагаем вниманию читателей краткую статью, вкратце описывающую ключевые моменты истории Второго рейха – Германской империи, просуществовавшей всего лишь 47 лет, но сыгравшей одну из ключевых ролей в формировании современного мира, каким мы его знаем.
Второй рейх – Германская империя (1871-1918гг.) В эти годы германское государство достигает наивысшей точки своего могущества. Германия становится крупнейшей колониальной державой, играющей на планете одну из ведущих ролей.
Тема присоединения Прибалтики к Советскому Союзу вызывает массу споров. В Эстонии, Латвии и Литве эта проблема и смежные с ней вопросы, является чуть ли не главной. Исходя из тезиса «советской оккупации» прибалтийские политики выстраивают свою внутреннюю и внешнюю политику. Прибалтийские политики и историки в своём мифотворчестве зашли настолько далеко, что даже Третий рейх, нацисты и коллаборационисты, выглядят лучше «кровавого сталинского режима» и «ужасов советской оккупации».
Для того, чтобы понять, что произошло в Прибалтике летом 1940 года, рассмотрим внутри- и внешнеполитическую ситуацию, которая сложилась в Литве. В Первую мировую войну с 1915 года Виленская губерния Российской империи была захвачена Германией. В феврале 1918 года в Вильно Литовская Тариба (Совет Литвы) провозгласила восстановление независимого государства.
Меня издавна занимает одно из повторяющихся явлений мировой истории, которое можно назвать историческим возмездием. Подчёркиваю, имеется в виду не силовой ответ властных лиц и управляемых ими народных масс на конкретное насилие в их адрес со стороны соседей. А возмездие, как объективное явление в процессе развития общества, - неизбежное, неумолимое, подобно действию слепой природы, вроде землетрясения или торнадо. Кровавые обиды могут быть забыты обиженными из-за давности, но вдруг обидчик ввергается в состояние немыслимых лишений, с трудом выживает или исчезает полностью.
Их невозможно объяснить злопамятностью потомков былых жертв. Ведь сама память о зле давно мертва. Невольно видишь в этом волю Провидения, некой мыслящей и неодолимой стихии, называемой «потусторонней», поскольку природа её не выявлена.
О том, кто и ради чего создавал международные коалиции для нанесения максимального урона России, рассказывает известный дипломат и политический деятель профессор, доктор исторических наук Валентин Михайлович ФАЛИН.
ВОЙНА забрала из большой семьи Фалиных, жившей в деревне под Ленинградом, 27 человек. Почти все родственники погибли от взрывов: немцы использовали сельчан как живые миноискатели, прогоняя перед своими колоннами по гатям. Мины под гатями были...
Так что вопросы о войне для Валентина Михайловича имеют не только научный интерес, но и личный характер.
«Знак отличия Первого Кубанского (Ледяного) похода», утверждённый Деникиным в 1918 году, одна из самых почитаемых наград в Белой армии
Текст выступления доцента кафедры основного богословия Института теологии Белорусского государственного университета, кандидата исторических наук Александра Бендина на вечере, организованном Минским обществом русской культуры «Русь» и проектом «Западная Русь» 24. 02.2012 г., посвященном Дню защитника Отечества и героям Отечественной войны 1812 года.
***
День 23 февраля, официально признаваемый ныне и в России, и в Беларуси днем защитника Отчества, появился на свет Божий в качестве праздника Красной, а затем и Советской армии.
Известно, что направленные на защиту Петрограда от наступающих немцев революционные матросы, эта «краса и гордость революции», как льстиво величал их Троцкий, никакого боя в этот день не вели. Матросы, - эта распоясавшаяся уголовная шпана, запятнавшая себя жестокими расправами над безоружными офицерами, не вступив в бой, панически бежали от регулярной немецкой армии.
Но пропагандистский миф о первом бое новой Красной армии, не без цинизма придуманный тем же Троцким, утвердился в качестве одного из официальных праздников советского государства.
С мифом о борце за независимость Мазепе тесно связан еще один миф, усиленно культивируемый свидомыми публицистами. Это миф о так называемой «батуринской резне» 1708 года. В 2004 году кандидат в президенты Украины Виктор Ющенко заявил, что для него «трагедия Батурина созвучна с голодомо-ром 30-х годов», и предложил отмечать память жертв Батурина ежегодно. Тогда же он огласил цифру в 21 тысячу убитых батуринцев.
Согласно мифу, события развивались следующим образом. Узнав об измене Мазепы, Петр Великий посылает Меншикова для проведения карательной акции. Светлейший князь берет гетманскую столицу штурмом, затем сжигает город и устраивает беспощадную резню мирного населения. Захваченных казаков пытают до смерти. Трупы казненных распинаются и на плотах спускаются по реке, чтобы запугать население. Устрашить население Малороссии Меншикову удается, и оно, охваченное ужасом, отказывается поддержать своего мятежного гетмана в борьбе за свободу.
Что же это за день в российской истории 20-го века - 23 февраля? Считать ли нам его праздником? Для многих в России он стал днем мужчин, точнее, днем настоящих мужчин, которые служат в армии, или в милиции, или еще в каких-либо силовых структурах. Или когда-то служили. Или не служили вовсе нигде, но являются мужчинами и потому вроде бы заслужили чествования наравне с остальными :) Многие настолько привыкли к празднованию этого дня, с шумными застольями, подарками, а теперь и еще одним выходным, подаренным нам правительством, что никто и не помнит, а почему вообще возник этот праздник. С чего все началось?.
За истекшие со времени распада Советского Союза годы оценки Переяславской Рады, ее роли в истории России и Украины, как и самих русско-украинских отношений, претерпели на Украине значительные метаморфозы. С начала 1990-х годов в средствах массовой информации, системе среднего и высшего образования Украины, среди широких слоев гуманитарной интеллигенции и известных политических кругов возобладал взгляд на Переяславскую Раду и на последовавшее за ней вхождение земель Левобережной Украины в состав Российского государства как на глубоко ошибочный, стратегически неверный шаг «украинской державы», приведший украинский народ к утрате своей государственной и национальной независимости. Переяславская Рада по-прежнему рассматривается как некий символический рубеж, как поворотный пункт в истории Украины, но уже со знаком «минус». Все более популярным становится взгляд на «турецкий вариант» подданства как наиболее благоприятный для казацкой Украины, но, к сожалению, упущенный. Говорится об этом вполне серьезно, хотя все «выгоды» и последствия этого варианта можно легко увидеть, если обратиться к истории народов Балканского полуострова, в том числе к сегодняшним событиям вокруг Боснии, Косова и Македонии.
В 1781 году на месте поселения Анапа на восточном побережье Чёрного моря турки под руководством французских инженеров начали строить мощную крепость. Анапа должна была обеспечить влияние Османской империи на мусульманские народы Северного Кавказа и стать базой для будущих операций против России на Кубани, на Дону, а также в Крыму. В ходе начавшейся в 1787 году очередной русско-турецкой войны значение Анапы резко усилилось. Русское военное командование хорошо понимало значение Анапы и уже в 1788 году для взятия крепости выделили отряд под командованием генерал-аншефа П. А. Текели, но его поход к Анапе завершился неудачно: после ожесточенной схватки под стенами твердыни пришлось отказаться от штурма. Второй Анапский поход в феврале-марте 1790 года отряда генерал-поручика Ю. Б. Бибикова вообще завершился тяжёлым поражением - при неудачном штурме крепости и отступлении под ударами горцев его силы потеряли более половины своего состава. Одновременно активизировались горцы, их нападения на русские поселения стали происходить намного чаще.
Тема присоединения Прибалтики к Советскому Союзу вызывает массу споров. В Эстонии, Латвии и Литве эта проблема и смежные с ней вопросы, является чуть ли не главной. Исходя из тезиса «советской оккупации» прибалтийские политики выстраивают свою внутреннюю и внешнюю политику. Прибалтийские политики и историки в своём мифотворчестве зашли настолько далеко, что даже Третий рейх, нацисты и коллаборационисты, выглядят лучше «кровавого сталинского режима» и «ужасов советской оккупации». 
